Notions fondamentales I
- oralité : mode de transmission des savoirs et normes fondé principalement sur parole et performance
- sagesse : forme de savoir pratique et normatif portant sur conduite de la vie et ordre social
- ethnophilosophie : approche reconstruisant des visions du monde collectives à partir de croyances et traditions
Notions fondamentales II
- philosophie critique africaine : démarche examinant rationnellement traditions, modernité et héritages coloniaux
- personne : concept articulant identité, communauté, responsabilité et statut moral
Contrôles de compréhension I
- Contrôle — oralité : Contrôler « oralité » consiste à confronter la réponse à sa définition, aux données de la situation et à la cohérence du résultat.
- Contrôle — sagesse : Contrôler « sagesse » consiste à confronter la réponse à sa définition, aux données de la situation et à la cohérence du résultat.
- Contrôle — ethnophilosophie : Contrôler « ethnophilosophie » consiste à confronter la réponse à sa définition, aux données de la situation et à la cohérence du résultat.
Contrôles de compréhension II
- Contrôle — philosophie critique africaine : Contrôler « philosophie critique africaine » consiste à confronter la réponse à sa définition, aux données de la situation et à la cohérence du résultat.
- Contrôle — personne : Contrôler « personne » consiste à confronter la réponse à sa définition, aux données de la situation et à la cohérence du résultat.
Applications et mises en situation
- Analyser ou appliquer correctement « oralité » dans une situation de niveau Master portant sur « Traditions, oralité et rationalité ».
- Analyser ou appliquer correctement « sagesse » dans une situation de niveau Master portant sur « Traditions, oralité et rationalité ».
- Analyser ou appliquer correctement « ethnophilosophie » dans une situation de niveau Master portant sur « Traditions, oralité et rationalité ».
- Analyser ou appliquer correctement « philosophie critique africaine » dans une situation de niveau Master portant sur « Traditions, oralité et rationalité ».
- Analyser ou appliquer correctement « personne » dans une situation de niveau Master portant sur « Traditions, oralité et rationalité ».
- Relire la situation puis vérifier que l’usage de « oralité » répond exactement à la question posée.
- Relire la situation puis vérifier que l’usage de « sagesse » répond exactement à la question posée.
- Relire la situation puis vérifier que l’usage de « ethnophilosophie » répond exactement à la question posée.
- Relire la situation puis vérifier que l’usage de « philosophie critique africaine » répond exactement à la question posée.
- Relire la situation puis vérifier que l’usage de « personne » répond exactement à la question posée.
Méthodes de résolution et de vérification
- Définir précisément « oralité », expliciter le cadre théorique ou historique, mobiliser un exemple ou une source pertinente, puis justifier l’interprétation.
- Définir précisément « sagesse », expliciter le cadre théorique ou historique, mobiliser un exemple ou une source pertinente, puis justifier l’interprétation.
- Définir précisément « ethnophilosophie », expliciter le cadre théorique ou historique, mobiliser un exemple ou une source pertinente, puis justifier l’interprétation.
- Définir précisément « philosophie critique africaine », expliciter le cadre théorique ou historique, mobiliser un exemple ou une source pertinente, puis justifier l’interprétation.
- Définir précisément « personne », expliciter le cadre théorique ou historique, mobiliser un exemple ou une source pertinente, puis justifier l’interprétation.
- Revenir à la définition de « oralité », vérifier chaque étape et justifier la conclusion avec une donnée ou une règle pertinente.
- Revenir à la définition de « sagesse », vérifier chaque étape et justifier la conclusion avec une donnée ou une règle pertinente.
- Revenir à la définition de « ethnophilosophie », vérifier chaque étape et justifier la conclusion avec une donnée ou une règle pertinente.
- Revenir à la définition de « philosophie critique africaine », vérifier chaque étape et justifier la conclusion avec une donnée ou une règle pertinente.
- Revenir à la définition de « personne », vérifier chaque étape et justifier la conclusion avec une donnée ou une règle pertinente.
Pièges fréquents
- Employer « oralité » comme simple mot-clé sans préciser son sens, son contexte, ses limites ou les preuves mobilisées.
- Employer « sagesse » comme simple mot-clé sans préciser son sens, son contexte, ses limites ou les preuves mobilisées.
- Employer « ethnophilosophie » comme simple mot-clé sans préciser son sens, son contexte, ses limites ou les preuves mobilisées.
- Employer « philosophie critique africaine » comme simple mot-clé sans préciser son sens, son contexte, ses limites ou les preuves mobilisées.
- Employer « personne » comme simple mot-clé sans préciser son sens, son contexte, ses limites ou les preuves mobilisées.
- Valider une réponse seulement parce qu’elle paraît plausible, sans la confronter à la définition de « oralité ».
- Valider une réponse seulement parce qu’elle paraît plausible, sans la confronter à la définition de « sagesse ».
- Valider une réponse seulement parce qu’elle paraît plausible, sans la confronter à la définition de « ethnophilosophie ».
- Valider une réponse seulement parce qu’elle paraît plausible, sans la confronter à la définition de « philosophie critique africaine ».
- Valider une réponse seulement parce qu’elle paraît plausible, sans la confronter à la définition de « personne ».